Наблюдатель или участник? Кто попадает в воронки перемен?

Мир в точности такой, как за окном, и все же принципиально другой. Попасть в него — приключение, но оно сулит опасность. Михаил Иванов позаботился о том, чтобы человек, начавший читать его книгу «Обитель вечности. Том 1. Становление», не был в зоне комфорта. А это опасно само по себе: мало ли какие идеи «на свободе» в голову придут! Впрочем, умный человек не будет цепляться за прутья своей эмоциональной темницы. Он понимает: в зоне комфорта чересчур скучно, чтобы оставаться там слишком долго. В этом добровольном узилище нет ничего, кроме стагнации. А автор этого остросюжетного произведения, как и любой писатель на свете, своим пером голосует за перемены, движение, развитие. Какому читателю с ним по пути? Наблюдателю или искателю перемен? Среди поклонников фантастики первых не бывает, а значит...

В мире Михаила Иванова то и дело открываются воронки — порталы куда-то на другую сторону. В иное место? Или время? «Этот феномен давно предали огласке — скрывать такое смысла не имело. Воронки могли появиться где угодно: в лесу, в центре мегаполиса, в чьем-нибудь подвале или посреди лестничного пролета в многоэтажке». Одни воронки могли быть безобидны, инертны. Другие выпускали из себя жутких монстров. Энергия некоторых воронок влияла на людей, оказавшихся поблизости, меняла их, наделяла суперсилами. Но об этом знали лишь те, кто сам подвергся трансформации, и другие такие же Одаренные, создавшие организацию Миротворцев. Базз Фриман ни о чем понятия не имел, пока не очутился в радиусе поражения и не стал кем-то абсолютно иным. Человеком, который повелевает ветром. Тем, чью природу не до конца понимают Миротворцы. Особенным Одаренным, ради которого с другой стороны воронки пришли могущественные и опасные разумные существа.

В концепции книги на первый взгляд никаких инноваций — все вроде бы типично для фэнтези. Но это обман. Автор не просто придумал историю, в которой герои имеют возможность с кем-то подраться и кого-то спасти, хотя и драться, и спасать будут много. Он стер границы пространства и времени, на что в первой части дается лишь убедительный намек. А потом, как только читатель начал догадываться о сути, повествование прерывается. Это происходит на самой высокой, самой интригующей ноте. Продолжение следует. Читатель ждет его, затаив дыхание.

В произведении Михаила Иванова есть двойное дно, и это самое главное. За ним социальный подтекст, даже несколько. Один очевиден. Ряд намеков отбрасывает читателя на пару лет назад, в период ограничений. Другой сложнее. Он будет доступен тому, кто хочет думать и анализировать реальность и литературу, от прочих ускользнет. В нем скрыт тот вопрос, который уже прозвучал в этом тексте и завершил его первый абзац. Кто такой Базз Фриман? Изначально обыватель. Он просто парень, как тот, кто, может быть, держит книгу в руках. Но его роль меняется, будто воронка, открывшаяся по соседству, не нечто банально фантастическое, а материальное воплощение идеи о воронках перемен, некая метафора, имеющая смысл глубже, нежели лежит на поверхности сюжета экшена. Итак, Базз Фриман = читатель. Он наблюдатель или искатель перемен, то есть участник чего-то большего, чем его собственная жизнь?

«Обитель вечности. Том 1. Становление» — увлекательная книга, где много боевки и не меньше подтекстов. Но если боевка на виду, то за подтекстами придется копнуть между строк. Тот, кто сделает это, не пожалеет. А ожидание продолжения для него станет еще более эмоциональным.