Трёхсторонний взгляд Веры Сытник на историю, традиции и мораль

Что может быть общего между произведениями для взрослых и детскими сказками? Между сюжетами о России и русских людях, с типичными религиозными и культурными особенностями социума, и историями о Китае, базирующимися на традициях и восточной ментальности? На первый взгляд, будет трудно подобрать хоть одно сходство. Однако, если абстрагироваться от внешнего и заглянуть в самую суть, удастся провести жанровые и концептуальные параллели, которые использовала Вера Сытник при написании своих сборников «Троица. Рассказы», «Рассказы о Китае» и «Православные сказки».

Вера Сытник – человек, который верит в доброту и справедливость. А искать эти качества она предлагает не в высокобюджетных фильмах или в статьях равнодушных блогеров, намалёванных по единому лекалу, а в душе каждого конкретного человека. Особое внимание автор уделяет духовному миру своих героев и ключевым мелочам, которые меняют течение их жизней, направляя их в новое русло. Драматические события ставят человека на перепутье. И только он сам решает, двигаться ему к Добру или ко Злу, искать утешения в вине, в жилетке друга или, может быть, в Храме. «К Богу прийти никогда не поздно», – устами одного из своих персонажей говорит Вера. И, взяв эту аксиому за истину, на страницах книги «Троица. Рассказы» она ведёт разных по характеру мужчин и женщин к Господу, создавая препятствия на их пути, отражая сомнения, подчёркивая душевную боль, но обещая в конце, если удастся преодолеть путь до конца, «ошеломляющее, пронзительное по силе влияния на воображение и такое внезапное чувство восторга».

О Добре и Зле, духовном и материальном, истинном и ложном, словно в продолжение тем, поднятых на страницах «Троицы», Вера Сытник продолжает говорить в «Православных сказках». Да, сюжеты стали волшебными, из них ушла реалистичность, изменилась сама эпоха, о которой ведётся повествование, стал другим, более фольклорным стиль изложения мыслей, а главное, в финалах отчётливо проступил поучительный смысл, выведенный в заключение: «Цветы смотрели на всеобщее веселье и тоже радовались. Они поняли, что красота бывает разной и что есть праздник, который, как вечнозелёная ёлка, приходит к людям раз в году, чтобы напомнить о вечном». То есть все сказочные каноны соблюдены. Но суть произведений, сконцентрированных на воспитании в себе устремления к вечным ценностям и культивации лучших качеств характера при необходимости борьбы с худшими, сохранилась, а добро и справедливость опять оказались в основе всего, о чём упоминается в сказках.

Связь между этими двумя книгами и «Рассказами о Китае» не столь очевидна, но также просматривается довольно отчётливо. Люди на страницах первых сборников живут не в отрыве от исторической правды или культурных особенностей и традиций своей страны, а испытывают на себе их воздействие. Точно так же, как формировавшиеся столетиями традиции повлияли на ментальность русского человека, они оказали воздействие и на обывателя из Поднебесной. Писательница предлагает бросить на эту страну взгляд изнутри, найти отличия нашей жизни от их, а потом позабыть о внешнем и обратить внимание на внутреннее, чтобы в глубине души увидеть всё те же добро, любовь и стремление к справедливости: «Наверное, с годами старикам всё труднее разглядеть фигурку длинноухого волшебника: воздух перед лицами рябит и плывёт, будто кто-то специально напускает тумана, отчего приходится то и дело вытирать глаза. Но и сквозь туман супруги видят – Кролик на месте. Женщина что-то показывает мужу, протянув руку к луне, и он согласно кивает головой. Уверена, в детстве им не раз говорили, что испечённый накануне вечера пряник – круглый, жёлтый, со сладкой фруктовой начинкой внутри – сделан из той самой муки, что лежит на дне лунной ступы, а потому имеет волшебную силу – дарит каплю бессмертия каждому, кто его попробует. Наверняка в их бедных семьях детям доставалось по кусочку размером не больше, чем монетка, но и этого было достаточно, чтобы поверить в чудодейственную силу небесного пряника...»

Итак, три книги. Ни единой общей черты, на первый взгляд. И общая суть, которая проявляется, стоит лишь начать читать вдумчиво. «Троица. Рассказы», «Рассказы о Китае», «Православные сказки» – сборники Веры Сытник для тех, кто готов расширять кругозор, узнавать новое, думать о вечном и искать верный путь.

{productList ids="4066"}